Bemars :)

首先 今天是嘎婆的生日~ 祝她老人家生日快乐,寿比南山~^^

 

08年过去了

对于自己最重大的事情莫过于毕业工作了

越来越体会到莉莉说的 工作最重要的是自己开不开心

总的来说 还不错 虽然米少(至少在头一年 这不是重点 还能忍)

工作上 厚道的头头；友善的同事；对味的饭团

一切看似在向不错的方向发展呐~来年还要继续努力！  

目前 热切期待郁金香度假村的年会了 hoho 

可以跟新朋友们在紧张的忙碌后放松放松~  

 

对于已经来临的09年 我期待颇多

希望许下的心愿能够如愿咯^^

虽然很多事情 似乎我总是比别人慢了一拍

大学比别人慢

offer到的比别人晚

有些应该有的却迟迟没有开始

不过，

有些事实已经证明 慢不等于不好 

我要看准目标 一步步 不急不躁的继续实现自己的计划

想起了血型的漫画  yeah  我是o型

 

 

连着加了好几天的班，晚饭都凑合掉了。

昨儿突然心情大好，亲自下厨犒劳一下自己 hoho

像模像样吧的:)  尤其爆炒娃娃菜 跟采摘葡萄时吃到的有点像哟~~~~~

 

 

     今天不想写论文，于是比较无聊。sigh。居然偶然从期刊网上搜出1999年爸爸写的一篇文章,oh my god! 网络好强大！可能有些问题还有待进一步探讨，但不管怎样爸爸的文章得记下来萨，:) 学习学习苗族历史。另外还有这次来北京疯狂看碟之后写的人鱼公主观后感，答应过爸爸给他贴网上，只能是这里了，他不会失望吧，呵呵，稍后推出。。。。。

 

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            56个民族印证：几千年谁也没吃掉谁     1999.6

     远在外省高校读书的女儿来信叙说了一件令她颇感悲哀的事情———她认为苗族似乎没有自己完整的文化。因而希望通过学习苗语找回本应属于自己民族的东西。此事缘于教思想品德课的老师在课堂上反复传播的一番言论:

     一个少数民族如果被同化, 是这个民族的悲剧, 如满族统治时期接受了汉文化, 但没能保住自己的文化, 被完全同化了,这就是悲剧。

     年轻人在听到这样的讲授之后产生想法不足为怪, 这正是成长的体现。但这些观点带给学生的不良影响显而易见。

     大肆宣扬“少数民族被同化, 是这个民族的悲剧”是国内外民族分裂主义分子妄图分裂兄弟民族关系的手段。如, 中央从内地派出大批干部援藏, 并帮助西藏在内地培养青少年, 分裂主义分子就说这是搞民族同化, 今后西藏文化将不复存在。但事实上, 这些举措不是去同化一个民族而是去帮助一个民族进步,就像小孩玩“你羊吃我麦”游戏一样,作为祖国母亲的“羊头”采取措施让自己的56 只“羊儿”共同协调、配合,不让“狼”捉住任何一只“小羊”,特别是对排在后面的“小羊”给予特别的关照,“头羊”和“羊兄”们绝不是要吃自己的“羊儿”、“羊弟”, 而是防止其被“狼”吃。美洲印第安人的文化相对来说较为纯正、完整,几乎没被外来文化所影响,但他们千古不变的“完整文化”在公元505 年哥伦布发现新大陆后, 却几近毁灭, 印第安人统统被赶到密西西比河以西的深山老林去了。由此可见印第安人的悲剧不在于没有自己完整的文化, 而在于极少吸收外来的先进文化。一个民族的语言、文字、习俗等也不一定是各有各的, 如美国民族事实上绝大多数是由英国移民、少量欧洲其它国家移民和非洲黑奴组成的, 他们在华盛顿的领导下推翻英殖民统治、宣布独立后却规定英语为国语, 美国民族丝毫不感到将英语、英文作为自己民族的语言、文字是个悲剧, 那么满族统治时期使用汉语、汉文, 怎能说就是满族的悲剧呢? 事实上, 满族统治时期的一切文化成果基本上都保留下来了, 有许多已被全国人民所接受。这说明, 汉文化不是汉族独立创造的, 而是包括满族在内的全国各民族共同创造的。没有少数民族的创造和贡献, 汉文化绝不会如此丰富多彩, 而汉族虽然人口多, 但也只是56 个民族中的一员, 是56 个民族共同构成了伟大的中华民族。

      中华5000 年文明史走过的是各民族融合共生的辉煌历程, 并非哪个民族同化哪个民族。所谓同化是指一方将另一方当作食物吃掉而成为其养份, 中华56 个民族的客观存在,本身即印证了几千年来谁也没吃掉谁。在中国历史上,汉族执政时期其它少数民族拥护, 少数民族执政时期汉族也维护其地位。当然, 在封建社会里, 人民反抗统治者残酷统治的斗争是不可避免的, 但封建社会的盛世, 人们也是认同的, 既承认贞观盛世,也承认康、乾盛世,而不以哪个民族是统治者而区分。汉族的文成公主、王昭君、蔡文姬等就是民族同融共生的象征, 她们既被汉族敬重, 也被少数民族敬重。

     苗族是有文字记载的最古老的民族之一, 是首先和炎黄交往、融合的民族。炎黄部落在黄河中上游居住时, 就有蚩尤部落在黄河下游居住。蚩尤部落的一个分支在长江中下游居住, 叫做苗蛮集团。黄河文化、长江文化的开发凝聚了苗族先民的智慧。炎黄联盟打蚩尤, 双方经过了漫长的战争, 最后蚩尤才在现河北涿鹿战败, 其残部退居长江流域,同苗蛮集团共同组成了“三苗”集团。后来“三苗”在尧舜禹时期又进行了长期的争抗, 被“禹”打败, 苗民西遁南逃, 开辟新的生存场所。如今苗族的分布极广, 湖南、贵州、四川、湖北、广西、海南有苗族, 越南、老挝、泰国、柬埔寨等东南亚有苗族, 欧洲、美洲也有苗族,苗族的现状就是这个民族不可被“同化”的象征, 苗族的历史就是苗族伟大的证明。蚩尤部落和炎黄争斗是长时期的, “三苗”与尧舜禹争斗也是长时期的, 必不可避地会有一部分苗族先民与炎黄部落人民融合, 与尧禹部落融合,华夏族里就有苗族先民的成份在内。就拿秦来说, 秦将白起在长平打败赵将赵括后,就有40 万赵兵降秦,秦不可能把降兵也杀尽, 融合是必然的; 花垣苗民领袖石三保反清,清政府先后调集了20余万兵镇苗。石三保失败被捉往京城,在热河被杀后, 抬他来的苗民也一并遭杀, 但却漏杀一人或两人留住北京海淀区香山。如今有个香山苗寨, 居住着约3000 余苗民,他们就是抬石三保的花垣苗民的后代, 尽管他们已不会讲苗话,但都知道自己是苗族, 祖先在花垣, 而且对其祖先抬石三保进京被漏掉而

居住下来的过程十分清楚, 代代相传至今,这就是苗族的意识。可以想象的是,留下来的苗族汉子在北京不可能有苗族姑娘与之成家繁衍人口。毫无疑问应是汉族姑娘或其他民族的姑娘, 这就是民族相融。在中国, 绝对的汉人怕是难找的。

      如今, 苗寨的苗民正在思维上逐步走出故地, 改变落后的旧传统, 学习新东西, 以求进步。而已进入高等学府的苗族小姑娘怎么反倒感觉“悲哀”呢?其实, 苗族意识和苗族精神早就在她血液中和身体里了, 只是需要慢慢领悟。民族意识并不是看你讲什么话, 穿什么衣, 唱什么歌, 而在于思维、观念、毅力和意志, 即便是苗族固有的东西, 若禁锢了自己,若不合时代发展、变化,也要主动放弃、改进, 用新的东西来充实提高才行, 否则才是少数民族真正的悲剧。

     综上所述, 思想品德课的老师所阐释的观点显然背离了事实, 造成学生观念上的偏差。在此我想说: 为师者切勿再如此误人子弟, 而应当开阔视界, 摒弃传统狭隘的思维模式, 勇于且善于在现实的奋发中正视未来。

 

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